UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA

¡Únete a la Campaña Contra la Tauromaquia  en Redes Sociales y Medios Masivos! 

MOVIMIENTO ANTITAURINO

Por Juan Carlos Poó / Inicio 05 de Marzo de 2014

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A T E N C I Ó N:

MOVIMIENTO ANTITAUROMAQUIA

     Asociaciones Protectoras de Animales, ONG’s, Protectores y Protectoras Independientes, Agrupaciones y Particulares de Social Media y en general, a toda organización y particular que se sume en acciones a favor de la Prohibición y Abolición de la Tauromaquia en México y el Mundo.

     Por este medio deseo hacer una cordial invitación a todos ustedes, para que participen de manera activa y directa en la promoción y difusión de la campaña UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIAque lanzaré en redes sociales a partir del mes de marzo de 2014 y durante todo el año (como Primera Fase), misma que he desarrollado bajo la estrategia que menciono a continuación.

Quien no sea capaz de informarse y leer, jamás será capaz de defender sus ideales.

¡TÚ ERES PARTE IMPORTANTE DEL CAMBIO!

¡ÚNETE CONTRA LA TAUROMAQUIA!

 Nota: Este documento podrá variar en algunos puntos estratégicos y estará sujeto a cambios en correcciones y aportaciones dependiendo los avances, logros  y temporalidad del mismo.

Por más que lo intente, jamás podré ponerme en LA PIEL DEL TORO, pero mientras viva...¡LUCHARÉ como uno de ellos contra sus TORTURADORES y VERDUGOS!

Por más que lo intente, jamás podré ponerme en LA PIEL DEL TORO, pero mientras viva…¡LUCHARÉ como uno de ellos contra sus TORTURADORES y VERDUGOS!

 

Réquiem Torero

por Juan Carlos Poò Arenas

Ustedes y su estirpe, que siempre han perseguido sueños a costa del sufrimiento; siempre persiguiendo gloria a costa de la deshonra del inocente; siempre persiguiendo trascendencia mediante la aniquilación de la belleza y la extinción de la vida.

Ustedes, que siempre han perseguido  respirar quitando el aire; siempre indolentes secuestrando la verdad, sangrando, mutilando, torturando, violando, lacerando, perforando y destazando aún con vida a mi hermano, ese al que ustedes bélicos miserables e imbéciles llaman, El Toro de Lidia.

Ustedes que  siempre han perseguido el triunfo individual, derrotando en cobarde grupo a rivales más poderosos y de mayor valía; ustedes, insignificantes embusteros; inútiles, embrutecidos; arropados en su inefable hipocresía, persiguiendo siempre lo divino, para salvar su asquerosa existencia.

Su suerte está echada, y la última faena por comenzar.

Su estirpe será recordada, como ejemplo de bestialidad.

Su nombre retumbará siempre, de ello me encargaré junto con millones de voces y mentes,  para que jamás hombre o mujer digno alguno, olvide su infame brutalidad.

Su gloria será el estiércol y su trascendencia, la evocación de un ser despreciable que ha humillado toda moral.

Seré yo, siempre yo hasta mi último aliento, quien entierre la estocada que tanto aclaman sus ruidosos cómplices. Serán otros quienes laceren su narcisismo y entreguen su frivolidad al destino.

Será la historia quien juzgue y sostenga por siempre su lapidario: Aquí yace lo más indigno de la humanidad; lo más despreciable de la creación; lo más insignificante del universo. Aquí yace un monstruo que arrebató a otros lo que siempre quiso para él.  Aquí yace todo mal que le acompañó en su andar, todo aquel que persiguió junto a él, lo que por siempre nunca podrían alcanzar. Aquí yace el torero, y los demás en complicidad.

 Yo no les temo. Estoy harto de su crueldad y sadismo. Se podrán mofar cuanto quieran porque, un día cercano, de perseguidores se convertirán en perseguidos. Su suerte está echada; su última faena por llegar.

Mi pluma será su tumba y mi razón su sufrimiento. Millones como yo en el mundo entero les haremos ver su suerte. Prepárense. 

 No es una advertencia. Es una certeza.

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PRIMERA ETAPA / Fase 1 (Redes Sociales)

1. ANTECEDENTES

El Posicionamiento actual de la TAUROMAQUIA

     Como todos sabemos y sin entrar en antecedentes históricos, alrededor de la Tauromaquia existen diferentes opiniones encontradas, que catalogo en este orden:

  • Desde los radicales,  asérrimos defensores a favor de esta actividad,  que apoyan y promueven su práctica mediante la manipulación de la información -basados en absurdos argumentos y paradigmas defensivos de índole cultural y artística que manejan con decisión y astucia-, hasta otros también radicales en contra de la Tauromaquia, que desdeñan y repudian todo aquello que tenga que ver con esta actividad, y quienes en la mayoría de los casos infortunadamente no están preparados ni informados, defendiendo así su postura  mediante argumentos basados en la emoción subjetiva y no en el conocimiento profundo -tanto del tema, como de la ética, la filosofía, la religión, la tradición, la historia, la psicología, el arte, así como tampoco de los factores socio políticos, psicográficos, geográficos, económicos, legales y culturales que determinan su uso y costumbre-, por lo que sus voces difícilmente son escuchadas con interés y de manera seria e intelectual por el público en general y por aquellos que tienen el poder de control y la posibilidad de cambio.
  •  Existen también aquellos que tienen amplio conocimiento del tema y extraordinaria cultura general, que hablan bien y con decencia, que escriben bien, que escuchan  prudentemente argumentos y defienden posturas con pasión y propiedad en ambos bandos, cuyos debates son un verdadero reto intelectual y una contienda campal agotadora, que sirve de inspiración a los indecisos para determinar posturas, equivocadas o acertadas, posturas al fin.
  • Otros también existen. Seres sensibles que no se comprometen con nada pero practicantes del desahogo masivo en las redes sociales; ellos, a los que llamo “Impulsivos de ocasión” o “Coleccionistas de Indignaciones”. Aquellos que al ver imágenes horribles del daño provocado a los toros y caballos, escriben improperios contra los verdugos, pensando que el torero o el rejoneador son los únicos partícipes  de la desgracia de los animales, y pensando también que sus maldiciones e insultos llegarán algún día a su destinatario.
  • Otros,  que al ver imágenes cruentas satisfacen su sed de venganza arremetiendo con insultos escritos contra todo y contra todos. Son aquellos, por ejemplo,  que al ver la imagen de un chino destajando un perro para comerlo, insultan y maldicen a todos los asiáticos y promueven el odio interracial. Los que al ver a un perro atropellado, maldicen a todos los automovilistas. Los que al ver al veterinario de un zoológico operando a un animal enfermo, confunden la salvación con la experimentación. Los que no leen, los que no se informan. Los meramente visuales A ellos los llamo “Los jueces de la venda negra”, pues satisfacen y desahogan su odio al ser humano insultando todo lo que este representa.  Maldicen a la humanidad. Generalizan. Y así, satisfacen su participación inútil en la cosecha de un campo que no han sembrado y del que no cosecharán, pues no lo conocen porque no les interesa saber ni involucrarse más.
  • Otros asienten con un clic. Con un “like”. Pero jamás se dan a postura alguna. Son atentos con quien suscribe pero desatentos con la causa. Participan y ya. Oyen sin escuchar, ven sin mirar y callan porque aparentemente, no tienen nada que decir.
  • Otros, entre muchos otros, son los que indiferentes voltean a otro lado. No quieren ver. No quieren saber. No quieren participar. Aluden a muchas otras prioridades de aparente interés para ellos pero no abogan por ninguna. No promueven ni desdeñan. Solo existen. Solo están. En medio. Inmóviles. No adoptan posturas a favor ni en contra. No juegan y ya.
  • Y los otros, muchos, muchos otros, que quieren participar, tal vez como tú, pero no saben dónde, cuándo, con quién, cómo. Aunque sí tienen claro el POR QUÉ. 

 ¡HOY ES EL MOMENTO!

La tauromaquia no es más que una serie de PERVERSIDADES practicadas sobre un animal inocente por COBARDES actores con careta de valientes, para satisfacer el SADISMO de masas sanguinarias e indolentes.

La tauromaquia no es más que una serie de PERVERSIDADES practicadas sobre un animal inocente por COBARDES actores con careta de valientes, para satisfacer el SADISMO de masas sanguinarias e indolentes.

 

2. OBJETIVOS DE LA CAMPAÑA

 Los Objetivos Básicos de la campaña UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA, están enfocados hacia:

Primero. PROMOVER una cultura CONTRA LA TAUROMAQUIA de manera intelectual, seria, formal y general, mediante la información de realidades psicológicas, emocionales, intelectuales, fácilmente razonables, sensatas y sustentadas en la información, la verdad, el conocimiento, la cultura, la ética, el respeto, la educación, la pasión y la cordura.

Segundo. DESPRESTIGIAR y desentrañar la mentira alrededor de esta actividad y DENUNCIAR -con argumentos serios y basados en lo real-,  la cultura de la TAUROMAQUIA, desmintiendo los argumentos  manipuladores que la presentan como arte, deporte, fuente honesta de trabajo, patrimonio cultural, tradición benéfica y sano entretenimiento, entre muchos otros.

Tercero. EXPONER ante la opinión pública a los ACTORES DIRECTOS que atentan contra la vida, la integridad física/mental  y la dignidad de los animales –toros y caballos- que participan esclavizados y obligadamente en la corrida de toros, entre los que se encuentran: toreros/matadores/diestros; rejoneadores; banderilleros; mozos de espadas; picadores; alguacilillos; jueces de plaza; entre otros.

Cuarto. EXPONER ante la opinión pública a los EMPRESARIOS Y EMPRESAS que intervienen en la crianza, negociación, promoción, publicidad, difusión, patrocinio y comercialización de las corridas de toros.

Quinto. EXPONER ante la opinión pública y mostrar como materia de dominio público, a los ACTORES INDIRECTOS que como espectadores y difusores de imagen, avalan, vitorean y aplauden la tortura y muerte de los animales en la corrida de toros, principalmente aquellos que por su estatus de “líderes de opinión” o “figuras públicas”, pueden influir e inducir a un público indefinido aún -entre el que se encuentran tanto adultos como niños y adolescentes-, para inclinarse hacia la preferencia  de esta perversa actividad.

Sexto. EXPONER a la opinión pública de manera tajante, veraz y cruda en sus aspectos evidentes y ocultos, las ATROCIDADES PRACTICADAS en los animales por todos aquellos que intervienen ANTES, DURANTE y POSTERIOR a la corrida de toros.

Séptimo. REPOSICIONAR LA CULTURA Y ACTIVIDAD DE LA TAUROMAQUIA como lo que en realidad es: una actividad sádica, tradicional retrógrada y anti progresista; socialmente irrespetuosa; moralmente  inaceptable; psicológicamente destructiva; éticamente deleznable; artísticamente irrelevante; educativamente irresponsable;  humanamente  deshonrosa e indigna; evolutivamente desfavorable; contemporáneamente desfasada; políticamente inadmisible; imperativamente desdeñable; cualitativamente  insignificante; cuantitativamente mezquina; universalmente cruenta, inapreciable, violenta, prescindible  y particularmente irritable.

Octavo. PROMOVER LA INVESTIGACIÓN FORMAL entre los detractores y opositores de la Tauromaquia, con la finalidad de motivar el desarrollo de nuevos modelos humanistas que influyan en los diferentes niveles de los procesos educativos para las nuevas generaciones con el objetivo de fomentar el respeto a la dignidad, a la integridad  y a la vida de todos los seres vivientes, y desdeñar cualquier práctica que atente contra estas.

Noveno. MOTIVAR Y CONVOCAR LA UNIÓN  en las redes sociales para la unificación de criterios, tiempos y mensajes en torno a diversos pensamientos y una sola postura colectiva, que exija a los representantes y gobiernos la erradicación de la TAUROMAQUIA en cada comunidad, en cada ciudad y en cada país,  categorizando a esta como un delito no solo en el ámbito de las leyes de protección de animales, sino incluido en los códigos como un crimen de odio y discriminación universal contra los seres diferentes a los humanos.

La GRANDEZA de un torero es directamente proporcional a la MISERIA ESPIRITUAL de quien le vitorea y aplaude.

La GRANDEZA de un torero es directamente proporcional a la MISERIA ESPIRITUAL de quien le vitorea y aplaude.

 

 3. GRUPOS OBJETIVOS

 La campaña, en su Primera Etapa está dirigida principalmente a los usuarios de las redes sociales bajo los siguientes criterios:

 a)    Niños (as) y adolescentes interesados en mejorar su entorno y con una amplia expectativa  de cambio en el planeta, a partir de acciones que impliquen responsabilidad, compromiso y dirección.

b)    Personas físicas, interesadas en promover la cultura Contra la Tauromaquia a través de la interacción en sus redes sociales, blogs y cualquier otro tipo de herramienta de comunicación o tecnológica  que permita el uso de la Web.

c)    Agrupaciones y Particulares de Social Media y en general, Asociaciones Protectoras de Animales, ONG’s, Protectores y Protectoras Independientes y toda organización y particular que deseen sumarse en acciones de comunicación y publicidad coordinadas a favor de la Abolición de la Tauromaquia en México y el Mundo.

d)    Figuras públicas y/o personas dedicadas al arte como actores, actrices, cantantes, músicos, escritores, pintores, escultores, arquitectos, cineastas, conductores de radio y T.V., periodistas y comunicadores, políticos, deportistas, entre otros, que deseen promover mediante su imagen la cultura contra la Tauromaquia a través de sus redes sociales (en la primera etapa) y en la medida de sus posibilidades laborales dentro de los medios en los que cada uno participa y mediante sus diferentes talentos (en las siguientes etapas) o bien, de forma paralela.

e)    Adultos (hombres y mujeres) indecisos, que aún no asumen postura alguna en relación a interés de información, criterio y opinión  sobre  la Tauromaquia y los perjuicios que esta representa ante la evolución social, política, económica y moral de los individuos  debido a sus prácticas retrógradas, cruentas e irrespetuosas que atentan contra la integridad física y psicológica de los animales y contra la integridad moral, emocional y mental de los humanos que sufren y se oponen a  la tortura y la crueldad contra los animales.

f)  Activistas, Personas y Agrupaciones que buscan y desean profesionalizarse mediante la información formal y su relación con el conocimiento cultural, histórico, legal, científico y contextual,  para el correcto y asertivo desempeño de sus acciones contra la Tauromaquia.

Siempre me pongo a pensar... Qué insignificante existencia la de un torero.

Siempre me pongo a pensar… Qué insignificante existencia la de un torero.

 

 4.  ESTRATEGIA BÁSICA

¿Qué desea comunicar y lograr la campaña UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA?

 Cada punto será descrito en oportunidad dentro del BLOG especializado de la campaña.

a)    Unificar esfuerzos, coincidir criterios y nivelar acciones.

b) Unificar los esfuerzos publicitarios, gráficos, fotográficos y literarios de contenido y forma  mediante lineamientos profesionales  encaminados a la identificación con la idea que se intenta posicionar.

c)    Generar una conciencia de TAUROMAQUIA en el top of mind del observador encaminada a su rechazo. Esto significa Posicionar la TAUROMAQUIA como un sinónimo de crueldad, perversidad, ignorancia, indecencia, sadismo y mezquindad.

d)    Mantener la Memoria histórica y colectiva de las brutalidades cometidas en la TAUROMAQUIA

e)    Proporcionar Información asertiva y cultural sobre la crueldad y la TAUROMAQUIA

f)     Generar Lealtad a la vida y la dignidad

g)    Motivar el desarrollo continuo en la investigación sobre el tema de la TAUROMAQUIA

h)     Motivar los debates sobre la TAUROMAQUIA en redes sociales y medios masivos.

i)      Desarrollar la educación global a distancia a través de las redes sociales (Primera etapa)

j)    Internacionalizar las opiniones y posturas sobre la TAUROMAQUIA como UNA SOLA POSTURA y no como grupos divididos.

k)      Generar un proceso de  mejoramiento continuo en la información proporcionada en la campaña.

l)         Proponer nuevas expectativas de acción contra la TAUROMAQUIA

m)     Generar nuevas etapas y poseer, en su momento, la biblioteca de información más completa sobre el tema de la TAUROMAQUIA, difundiéndolo a través de blogs y páginas especializadas en el tema.

n)       Romper los paradigmas generados por los adeptos y actores de la TAUROMAQUIA

o)       Persuadir mediante la información, la motivación y la imagen.

p)       Como creador de la campaña, intento participar (en la primera etapa) como VOCERO, DIFUSOR y ACTIVADOR por los derechos y la dignidad de los animales y como uno de los principales opositores de la Tauromaquia en México y en el mundo, pretendiendo abiertamente ser llamado a participar en debates intelectuales, políticos y legales en aras de su absoluta abolición y penalización, así como a su exposición pública como una actividad impropia, indecente y cruel, que no merece una sociedad civilizada y libre de pensamiento y acción, por ir en contra de los preceptos que rigen la ética generalizada contra la crueldad en cualquiera de sus manifestaciones. Hablando como tercera persona, los testimoniales de JCPoó no solo intentan informar a través de su voz o escritos. Una de sus finalidades básicas  radica en motivar a que otros, miles, millones, conocidos y no conocidos públicamente, expongan sus ideas siempre de frente con  la cara arriba ante los adversarios ideológicos, de manera permanente y no solo temporal u ocasional, aprovechando su participación como miembros activos en las redes sociales.

q)       Posicionar a los diferentes voceros que estén interesados en participar ante los medios de comunicación y foros especializados, con la finalidad de generar resistencia profesionalizada para debatir intelectualmente y lograr la abolición de la TAUROMAQUIA, como principio rector encaminado hacia el repudio de la esclavitud y la tortura en todas sus representaciones y manifestaciones.

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5. PROBLEMAS Y OPORTUNIDADES de la campaña.

Aunque en un Brief  ortodoxamente publicitario no es lo mismo Problemas VS  Oportunidades que Debilidades VS Fortalezas,  me permití para fines prácticos,  juntar ambos capítulos  (rompiendo las reglas como se dice en la jerga creativa), con el objeto de ser más dinámico y por no ser necesario del dominio público que la técnica predomine sobre el contenido. Por suerte, hace casi tres décadas que los maestros dejaron de calificarme.

PROBLEMAS

a)       LA FALTA DE COMPROMISO EN LA DIFUSIÓN. A pesar de que las personas se encuentran sumamente activas en las redes sociales, pocas veces dan mayor atención al compromiso con una causa, por lo que muchas ocasiones los mensajes se quedan estancados. En su caso, los activistas por los derechos de los animales promueven sus propias causas, que en muchas ocasiones requieren una atención y compromiso urgente de resolución, por lo que dejan de lado la continuidad de otras causas que no atañen a sus intereses prácticos y particulares.

b)      LA DIVERSIDAD DE INFORMACIÓN. El exceso de mensajes en las redes sociales impide la distinción y el claro entendimiento de los mismos. Siempre he aclarado en mis pláticas y escritos que a mayor comunicación es mayor la incomunicación. Como seguramente se ejemplifica al asegurar que muy pocos habrán comenzado a leer estos textos, y menos los que habrán llegado hasta este punto. Muchas veces menos es más, y cuando se trata de campañas estratégicas de seguimiento y no de avisos unitarios, es muy fácil perder la continuidad. Las redes sociales están basadas en un esquema de entretenimiento individual / grupal y fácilmente manipulable y susceptible al cambio inmediato, por lo que difícilmente las personas se detienen a formar parte de algo. Siguen su camino y prosiguen la vida virtual de manera vertiginosa.

c)       EL MEDIO Y LOS RECURSOS ECONÓMICOS. Es importante determinar que aunque las redes sociales son poderosas e influyentes, también son un medio caprichoso. Al no tener presupuesto para realizar una estrategia de medios masivos primarios, secundarios, cautivos y colaterales, la campaña se ve sometida al capricho de quien la revisa y la comparte en redes sociales, principalmente facebook y tweeter, por lo que uno de los problemas que enfrenta es la falta de continuidad en su difusión dentro del medio, sujeta y atenida siempre a la multiplicidad de criterios, tiempos y espacios individuales y no a la contratación de espacios reservados y dirigidos estratégicamente, convirtiéndose así, más que en una campaña lanzada de manera directa a un blanco específico, en un “escopetazo” -como le llamamos en publicidad-,  donde los perdigones salen en diferentes direcciones con la finalidad de ser unos cuantos los que atinen al objetivo.

d)      LA MEDICIÓN. Por los motivos anteriores, el impacto de la misma será muy difícil de sondear en una temprana fase. Este podrá ser apreciado más cualitativa que cuantitativamente conforme avance el tiempo y se puedan determinar los factores de tecnología en comunicación que pueda haber generado a través de las memorias de búsqueda en internet, así como en los llamados Trending topics, hashtags, likes y otros recursos que denoten aceptación en  volumen o simple visita, independiente al conteo de comparticiones generadas y reclutamiento de ideas que motiven nuevas acciones.

e)       LA DES ACELERACIÓN. Otro factor de riesgo para la campaña puede ser la inercia generada por la novedad y posteriormente la desaceleración motivada por el tedio para la compartición de la información.

f)        LA FALTA DE POSICIONAMIENTO DE JUAN CARLOS POÓ. Como persona comprometida con su sentir y pensar en relación al entorno, sus valores y principios, y como profesional en el campo de las letras, la fotografía y la comunicación, intento posicionarme (en la primer etapa que refiere TESTIMONIALES propios) como uno más de los voceros que participan  contra la Tauromaquia, con la finalidad de dar cara y voz a la información, así como motivar que otros, miles, millones, conocidos y no conocidos públicamente, expongan sus ideas y den siempre la cara de frente a los adversarios ideológicos. Posicionarme como vocero en una primera etapa dependerá absolutamente de la confianza y aceptación de mis ideas y la recomendación de los usuarios, sean amigos o desconocidos.

g)      NOTICIA Y UNIFICACIÓN. La falta en los controles de unificación en oportunidad y tiempo de los mensajes.

OPORTUNIDADES

a)    INTERÉS DIFUNDIDO. Cada vez son más ciudades en los diferentes países del mundo donde el tema de la ABOLICIÓN de la TAUROMAQUIA es debatido, por lo que existe un mayor interés y participación relacionados con este, lo cual favorece nuestros mensajes al ser identificados y comprendidos por todo el mundo y no solo por los especialistas dedicados al activismo.

b)    OPOSITORES. La cantidad de personas opositoras a la Tauromaquia va en crecimiento vertiginoso día a día. La mayoría de estos opositores cuentan con Internet y participan en redes sociales.

c)    CONECTIVIDAD. El empleo y la oferta de las herramientas y aplicaciones tecnológicas actuales, permite una absoluta conectividad en cualquier lugar, por lo que las redes sociales son un excelente medio para albergar y dar continuidad a la campaña.

d)    DESPLOME EN LAS CIFRAS DE AFICIONADOS. Existen no solo los opositores y detractores, sino los desertores. Por múltiples motivos, principalmente los conocidos, las nuevas generaciones conllevan un mayor número de personas que no son aficionadas a la Tauromaquia, motivos por los que es más factible que un mayor número de  particulares usuarios de redes  se inclinen en contra que a favor.

e)    CRECIMIENTO DE ACTIVISTAS A NIVEL MUNDIAL. El enfoque ambientalista y proteccionista cada vez es más socorrido por aquellos que desean unirse a las filas de una causa que fortalezca la esperanza de un mundo mejor. Hoy, son cada vez más las Asociaciones Anti taurinas (como les llaman) o Anti tauromáquicas que existen a nivel mundial, y estas han adquirido mucho más peso pudiendo ejercer mayor fuerza a través de las redes sociales, en niveles de convocatoria, información y participación activa de miembros que sin estas herramientas, no sabrían por dónde comenzar. Cada vez son más las campañas, los mensajes y las voces que se levantan contra la Tauromaquia y las tradiciones crueles y violentas. Cada vez más por los débiles, por los niños, por las mujeres, por los animales, por la flora.

f)      LA EXPERIENCIA. Con más de  treinta años de experiencia en el ramo publicitario y más de 40 años en el de la comunicación, puedo confiar en que cuento con la experiencia, cultura, conocimientos y talentos necesarios para llevar a buen nivel la campaña en su fase inicial, no dependiendo los resultados más que de los puntos mencionados anteriormente. Siempre dispuesto a corregir, rectificar y reanudar de acuerdo a las sugerencias y opiniones que se vayan presentando en el camino.

g)    LA ATEMPORALIDAD DE LOS MENSAJES. Siendo una campaña completa diseñada para las redes sociales en todas sus fases, una vez arriba de la red tendrá una permanencia y penetración importante, pues aparecerá no solo en documentos compartidos sino también en las búsquedas de los servidores, así como en las memorias virtuales, lo cual le dará una larga temporalidad de gran funcional en beneficio de la causa.

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6. ESTRATEGIA DE COMUNICACIÓN

Racional Creativo

     Aunque en su primera etapa la campaña se presenta como una postura individual de sus servidor, es muy importante recalcar que no se trata de una campaña protagónica ni subjetiva, sino de una campaña TESTIMONIAL, que en realidad busca la adhesión de los múltiples sectores de una población global cada vez más consciente del hecho que se basa en la búsqueda no solo de nuevos medios para la libertad de expresión, sino de nuevas libertades en el quehacer cotidiano que culminen en la práctica de acciones en beneficio tanto de los animales como de las comunidades de personas que, comprometidas con el entorno y con el planeta, abogan y exigen la abolición de la esclavitud en todos sus ámbitos, convirtiéndose de esta forma en una mayoría arrolladora en pos de un mundo más adecuado para el sano desarrollo evolutivo de todos los seres que coexistimos en el planeta, sin exclusión alguna, así como para el correcto y aceptable desarrollo social humano que exalte como PRINCIPIOS y VALORES, el respeto a la vida y la dignidad, la moral y la ética de lo correcto,  así como el compromiso y la responsabilidad humana con el entorno, entre muchos otros.

El incremento de la CONCIENCIA y el fortalecimiento de los VALORES son dos elementos primordiales que busca transmitir UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA, al tiempo de comulgar con el aumento a la autoestima de los activistas, la responsabilidad de los no activistas, la honestidad de los indecisos y la profesionalización de todos para la difusión de cualquier enfoque relacionado contra la Tauromaquia.

Es muy importante mencionar que al diseñar UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA no ha sido, no es,  ni será por ningún motivo mi  intención, generar una campaña de odio contra nadie. Simplemente, la campaña intenta exponer los hechos reales, con el derecho a informar verdades, argumentar posturas, solucionar problemas, promover la defensa a la integridad física y mental de los animales así como resaltar valores como el respeto a la vida, el amor a los hombres y mujeres de bien y a los animales, la unión, la comunión de ideales, el progreso y desde luego, como punto principal, unirnos para desprestigiar una actividad purulenta, innecesaria, mediocre, vulgar y violenta, en aras de colaborar con un grano o muchos de arena hacia las miles de acciones que gente de grandes valores impulsa diariamente para lograr la deslegalización y ABOLICIÓN DE LA TAUROMAQUIA en los países llamados “civilizados” en todo el mundo.

La campaña UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA pretende también apoyar colateralmente las acciones de los activistas que luchan diariamente para erradicar esta actividad,

Desde luego la campaña UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA no contrarresta ni minimiza los esfuerzos, ocupación  y dirección a otras causas de igual importancia como son la llamada “cacerìa deportiva o ecológica”, el empleo de animales en circos, la experimentación con animales, la industria de la peletería, el abandono y maltrato de fauna doméstica y rural,  entre cientos de otras de vital importancia que protegen los derechos de los animales.

Por el contrario, UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA busca dar un primer paso a manera de prototipo, para lograr la unificación mencionada en el párrafo anterior, lo cual nos dará la pauta para elaborar y sofisticar más y mejores campañas en aras de la unión dirigida hacia el  bienestar animal y el bienestar común de aquellos seres humanos que diariamente sufren, sufrimos, psicológica, económica y moral y en muchos casos físicamente por dicho maltrato.

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Puntos Clave

 EL DOLOR. Por poco ortodoxo que parezca mencionarlo cuando de  oportunidades para el éxito de la campaña hablamos, el DOLOR es uno de los puntos clave, si no tal vez el más importante, cuyo argumento ineludible nos puede llevar a integrar un mayor número de adeptos a la campaña. No se trata de engaños. No se trata de mentiras. Es la realidad. La realidad duele, lastima, es violenta y cruel. Las imágenes duelen. Quien las mira sufre. El toro padece la tortura y el salvajismo despiadado sobre su piel y bajo ella, en sus órganos; la puya  destroza los músculos y le impide levantar la cabeza, las banderillas atraviesan la piel, lo desangran, lo lastiman;   la espada busca el corazón, atravesando los pulmones, el animal sufre, muchas veces sufre. La tortura es más grave que la muerte. Y el caballo en mucho también. Innumerables ocasiones el torero sufre dolor al ser cornado, dolor  que él mismo propicia al arriesgar su vida de manera frívola y narcisista como un suicida con observadores. Como un suicida asistido con valores agregados de sadomasoquismo. Mientras divididos, unos espectadores sufren el daño al toro, otros sufren por el torero. Pero también lo disfrutan, lo gozan, se deleitan con el dolor ajeno.

La Tauromaquia es un espectáculo basado en el sufrimiento principalmente de un animal que no desea el sufrimiento ni la muerte.

El DOLOR es lo que mueve a la Tauromaquia, y quien goza haciendo sufrir o viendo el maltrato, es un violento y en las sociedades civilizadas se debe erradicar la violencia y detener a los violentos.

LA VIOLENCIA. Innegable argumento. Quien mira espectáculos violentos por decisión propia; quien paga por verlos, es cómplice de la violencia. Quien tortura ejerce violencia. Quien mata por placer es violento. Quien sangra a otro para diversión de las masas es violento. Quien mata para satisfacer el placer de otros es violento. Quien sufre la tortura sufre la violencia. Quien al ejercer violencia es herido sufre también la violencia que promueve. Quien sin desear mirar sufre la transmisión de promocionales televisados también sufre la violencia obligada, y también es sometido a mirar sin desear hacerlo. Niños, jóvenes y adultos que no desean estar expuestos a la violencia son obligados a ella. Niños que ejercen la violencia en una plaza de toros es un crimen inaudito contra la niñez y la humanidad, pues son niños, no adultos con todas sus capacidades intelectuales, morales y legales para decidir. Quien ejerce la violencia por placer y obliga a otros a ejercerla debe ser considerado un criminal. Quien ejerce la violencia sobre un ser sin capacidad de decisión es un criminal. Quien se escuda en la ley de lo permitido para torturar a un ser viviente y sintiente, no solo es un criminal, sino un cobarde, pues el cobarde se escuda en lo legal y lo legal no siempre es el sentir común, pues obedece a intereses minoritarios. Quien ejercer lo legal para torturar a un inocente, es un ser violento.

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Plataforma de Redacción

     La plataforma de redacción está basada en su Primera Etapa, completamente en el ideario personal de JUAN CARLOS POÓ, descargado en artículos, ensayos y escritos generales en torno al tema.

En ningún momento la campaña Testimonial empleará aforismos atribuidos a personajes célebres o contemporáneos, pues la intención es brindar un pensamiento u opinión propios, lo más apegado a la objetividad de la conciencia colectiva detractora en relación al tema.

En todo momento el tono que emplearé será serio, decente, propositivo, intelectual y racional;  justificado, asertivo, en algunos casos interrogante, con la finalidad de que el lector pueda normar su propio criterio basándose en información formal y no en meros chantajes sentimentaloides.

La vulgaridad no tendrá cabida en mis palabras, ni la incitación al odio tampoco. Expresaré mi sentir de siempre acompañado de mi pensar de manera firme y asertiva, y nunca como elemento único.

Poco a poco, y conforme la campaña vaya avanzando, agregaré en un espacio de este escrito, los pensamientos, frases y opiniones de tu servidor generados en cada mensaje, con la finalidad de que puedas hacer uso de ellos en la medida que creas conveniente para promover la abolición y prohibición de la esclavitud y la erradicación y penalización al maltrato a los animales que contra su voluntad, son expuestos a la tortura y la degradación por ciertos sectores de la sociedad y la especie humana en espectáculos y tradiciones degradantes y violentas.

Bajo la anterior premisa, demostraremos que al ABOLIR, PROHIBIR y PENALIZAR la TAUROMAQUIA, se da el primer paso para la abolición, prohibición y penalización de otras muchas prácticas crueles, tortuosas y degradantes, tanto para quien las recibe como para quien las avala, observa y  ejerce.

La campaña intenta que millones de personas UNIDAS eleven su VOZ e INDIGNACIÓN, para EXIGIR a un grupo minoritario de mezquinos intereses económicos, políticos y sociales que CESE la violencia contra los animales como ESPECTÁCULO o TRADICIÓN SOCIALMENTE ACEPTADO.

Plataforma Visual

    El 0bjetivo visual de la campaña es informar y presentar los sucesos tal y como en realidad ocurren y transcurren alrededor de la tauromaquia, y en ningún momento, falsea, truquea, edita, o genera – mediante la aplicación de técnicas o tecnologías de retoque digital o manual-, una visión diferente a la realidad que no sea la precisa expresada y retratada en las imágenes diversas y que pertenecen al conocimiento de dominio público ya que son exhibidas, expuestas y de fácil acceso en la red de internet.

Estas fotografías, siempre serán acompañadas con una imagen diferente de Juan Carlos Poó (en retrato), que expresa visualmente la idea que se requiere dar en relación al comunicado que se presenta. Con la finalidad de no caer en la simplicidad mercadológica, cada testimonial contiene  diferente imagen, diseño y mensaje; y cada mensaje diferente actitud, tono, atmósfera y expresión, siempre en atención responsable y en confrontación a la imagen tema.

Algunas preguntas que intenta responder la campaña

  1.  ¿Cuál es el PRINCIPIO RECTOR de la Tauromaquia?
  2. ¿Cuáles son sus principales motivos POLÍTICOS y ECONÓMICOS?
  3. ¿Cuáles son los MITOS alrededor de la Tauromaquia?
  4. ¿Es la Tauromaquia ARTE?
  5. ¿Es la Tauromaquia DEPORTE?
  6. ¿Es la Tauromaquia CULTURA?
  7. ¿Es la Tauromaquia CRUELDAD?
  8. ¿Son los toreros ASESINOS o HEROES ÉPICOS?
  9. ¿Son CRIMINALES quienes promueven y participan en la Tauromaquia?
  10. ¿Cuáles son los LEGADOS de la Tauromaquia?
  11. ¿Es la Tauromaquia una TRADICIÓN que debemos mantener?
  12. ¿Es la Tauromaquia un NEGOCIO RENTABLE?
  13. ¿Es la Tauromaquia una actividad NOBLE?
  14. ¿Es la Tauromaquia un ESPECTÁCULO sano y apropiado para toda familia y sociedad?
  15. ¿Es la Tauromaquia una FUENTE DE TRABAJO irremplazable?
  16. ¿Es la Tauromaquia PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD o de algún país?
  17. ¿Quiénes PARTICIPAN en la Tauromaquia y cuál es su PAPEL en ella?
  18. ¿Qué piensan y afirman los OPOSITORES de la Tauromaquia?
  19. ¿Qué piensan y afirman quienes AVALAN la Tauromaquia?
  20. ¿Cuál es el TRATO que se da a los animales antes, durante y después del espectáculo de la Tauromaquia?
  21. ¿Cumplen los criadores una función socialmente valiosa para evitar la EXTINCIÓN de la especie conocida como TORO DE LIDIA?
  22. ¿SUFREN los toros y los caballos empleados en la Tauromaquia?
  23. ¿El Público que asiste y observa es SÁDICO o CURIOSO?
  24. ¿Por qué personajes del arte, la cultura y la ciencia avalan la Tauromaquia?
  25. ¿Por qué personajes del arte, la cultura y la ciencia se OPONEN a la Tauromaquia?
  26. ¿Qué ha motivado a los ARTISTAS de todos los tiempos a apreciar y difundir la Tauromaquia a través de la poesía, la pintura, la escultura y en general de sus sus obras artísticas?
  27. ¿AMPUTAR los apéndices al toro y otorgarlos como trofeo al torero es ÉTICO y CIVILIZADO?
  28. ¿Por qué se debe PROHIBIR la Tauromaquia?
  29. ¿Cuáles son las estadísticas de SEGUIDORES y DETRACTORES de la Tauromaquia?
  30. ¿La campaña UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA solo ABOGA por la PROHIBICIÓN de la Tauromaquia y no de todas las actividades y tradiciones en que se emplean toros y caballos?
  31. ¿La campaña UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA se contrapone a otras CAUSAS contra la tortura y el maltrato de los ANIMALES?
  32. ¿La campaña UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA se contrapone a otras CAUSAS SOCIALES en beneficio del SER HUMANO?
  33. ¿Los ANIMALES tienen DERECHOS o carecen de ellos por no tener PERSONALIDAD JURÍDICA?
  34. ¿Quién debe ABOGAR por los ANIMALES?
  35. ¿LUCHAR por una causa es derecho exclusivo de las ASOCIACIONES y AGRUPACIONES?
  36. ¿Por qué es importante hablar y LUCHAR CON LA RAZÓN y no con vituperios y vulgaridades?

 7. FASES DE LA CAMPAÑA

PRIMERA FASE (Lanzamiento)

Marzo 2014 a Agosto 2014.

PRIMERA ETAPA

TESTIMONIALES de Juan Carlos Poó.

20     mensajes unitarios diferentes / 01 (UNO) por semana

 RECONOCIMIENTO EN REDES SOCIALES

a)    Generar “hashtags” sobre la campaña con la ayuda de los participantes.

b)    Medir la  aceptación mediante comentarios, debates y “likes”

c)    Promover la compartición de mensajes a través de las redes sociales y la publicación a través de blogs y otros medios electrónicos.

 SEGUNDA FASE (Reforzamiento)

 Septiembre  2014 a Diciembre 2014.

 SEGUNDA ETAPA TESTIMONIALES Juan Carlos Poó

20 mensajes unitarios diferentes / 01 (UNO) por semana. Con ello se cubren 40 mensajes en 10 meses durante el año 2014.

ETAPA INFORMATIVA

a)    Apertura y lanzamiento de Blog UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA

b)    Apertura y lanzamiento de Página en Facebook

Servirán tanto para informar sobre la campaña como para profesionalizar con información precisa            y variada sobre Tauromaquia y Tradiciones que emplean el uso de toros y caballos. A su vez,     serán los medios recaudatorios  de información de miembros, seguidores e interesados en         participar, adeptos con la finalidad de orientarles y ayudarlos en la aplicación de sus mensajes en           redes sociales y activismo en campo.

 LEYENDAS DE IDENTIFICACIÓN

a)    Se generarán  AFORISMOS, sin imagen, con diseño y tipografía unificados que identifiquen la postura OPOSITORA a la Tauromaquia, con la finalidad de que sean empleadas como ID en redes sociales particulares por todo aquel que desee informar que es miembro de la causa. Estas tendrán como sello la Leyenda ID de la campaña UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA.

b)    También se generarán letreros de ID como “Yo pertenezco al movimiento UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA”, con la misma finalidad.

 TERCERA FASE (Mantenimiento)

 Enero 2015 en adelante

La etapa de mantenimiento conlleva tanto acciones ya visualizadas y planificadas, como otras que se iràn diseñando a lo largo del tiempo, con la finalidad de dar apoyo a la iniciativa principal y rectora de esta campaña. La idea básica es que la campaña se vuelque en INTENCIÒN PERSONAL, y la intención se convierta en una ACCIÔN COLECTIVA que represente una fuerza cada vez màs poderosa y mayoritaria de OPOSITORES a la Tauromaquia y a los espectáculos y tradiciones que emplean la tortura para divertir y satisfacer a las masas, sin importar su connotaciòn  cultural, religiosa o política.

 Entre estas acciones se dan:

  1. Diseño de CREDENCIALES VIRTUALES UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA para usuarios de las redes. Se generarán mensajes unificados desde mi oficina con la fotografía de cada interesado en participar con  su imagen dentro de la campaña,  la cual se espera que para entonces tome la fuerza de  un MOVIMIENTO formal y uniforme que ejerza presión para erradicar la Tauromaquia. Durante las etapas anteriores se irán recabando los datos de todos aquellos que deseen formar parte de la imagen, sin distinción de sexo, edad, nacionalidad ni actividad preponderante. Poco a poco se irán repartiendo las que desde ahora podrán ser conocidas como CREDENCIALES VIRTUALES. Para ello, requeriremos del apoyo de profesionales en el diseño gráfico que nos ayuden con la gran carga de trabajo que esperamos recibir. En su momento se realizará la convocatoria de frases y fotografías para elaborar perfiles PERSONALES unificados EN UN DISEÑO GRÁFICO SIMILAR que se aportarán a la campaña de manera incluyente.
  2. Edición de Libro. Se pretende publicar un libro que a la vez de reflejar el sentir de la oposición, exhiba también, sin reserva alguna, un amplio conocimiento sobre la Tauromaquia. Dicho libro ya está en proceso sobre mi escritorio. En su momento agradeceré se interesen en colaborar con el contenido. Los temas ya están aprobados y revisados. También en su momento se darán los avances del mismo. Su finalidad es ser guía formal de la profesionalización de quienes participan activamente en la lucha contra la Tauromaquia.
  3. Debates y entrevistas en medios de comunicación. Para este tiempo se espera la participación en debates y entrevistas dentro de los medios de comunicación y en los foros adecuados, con la finalidad de difundir la causa. En ellos deberán estar incluidos todos aquellos que conociendo el tema, tengan la capacidad de debatir e informar seriamente sobre el mismo.
  4. Generación y producción de materiales colaterales. Entre los que se encuentren calcomanías, playeras y artículos promocionales en general. Cada país tendrá su propio representante. Se informará estrategia más adelante.

 En relación al documento y su sustento

     Para quien conoce de plataformas publicitarias y estrategias creativas-, será evidente que muchos de los aspectos técnicos y científicos  en la presentación de la presente Estrategia de Comunicación (por llamar de alguna manera al protocolo de presentación) han sido omitidos o cambiados de orden por motivos evidentemente justificables, con la finalidad de que el documento sea de la comprensión amplia para todos, evitando así la mayor parte de la terminología técnica publicitaria o mercadológica que amerita un documento de esta índole.

No obstante, la información necesaria se detalla plenamente y ha sido sustentada en la experiencia profesional de quien suscribe, así como en la investigación, documentación, análisis  de información y conocimiento del tema, que lo avala como un documento de categoría profesional que cumple con objetivos precisos, sin estar sujeto a caprichos meramente subjetivos.

Esperando sea de utilidad toda la información descargada, espero sinceramente contar con su participación activa.

 A  T  E  N  T  A  M  E  N  T  E

JUAN CARLOS POÓ A.

Director y Promotor  de la Campaña

UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA

¿QUIERES  PARTICIPAR CON TU FOTO?

YO SOY JUAN CARLOS POÓ ARENAS. No les temo a ustedes. Estoy en contra de la crueldad y   harto de su sadismo.  Se podrán mofar cuanto quieran. Un día cercano de perseguidores, se convertirán en perseguidos. No es advertencia. Es una certeza.

No les temo a ustedes. Estoy en contra de la crueldad y harto de su sadismo. Se podrán mofar cuanto quieran. Un día cercano de perseguidores, se convertirán en perseguidos. Mi pluma será su tumba y mi razón su sufrimiento. Millones como yo en el mundo entero les haremos ver su suerte. Prepárense.                                                                                           No es advertencia. Es una certeza.                                                                                                     Juan Carlos Poó Arenas.

Si deseas asesoría o conocer más sobre la campaña UNIDOS CONTRA LA TAUROMAQUIA o te interesa participar de manera más activa, puedes escribirme a

jcpooa@gmail.com

o dejar tus comentarios en

www.juancarlospoo.wordpress.com

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  • Para recibir contestación a tu correo, es muy importante que proporciones NOMBRE COMPLETO, EDAD, PAÍS y CIUDAD, CORREO ELECTRÓNICO.
  • Para recibir nuevos mensajes o deseas que se te incluya en la lista de “COMPARTIDOS”, será importante que proporciones tu cuenta de Facebook o Tweeter o me contactes a través de esos medios .

Si es por vía Facebook , puedes contactarme o seguirme como

Juan Carlos Poó (https://www.facebook.com/juancarlos.poo.3)

o a mi cuenta

Juan Carlos Poó/Por la Vida y la Dignidad (https://www.facebook.com/juancarlospoocomunicaporlavida)

Es muy importante que al enviarme solicitud la acompañes de un texto introductorio en el que me informes tu interés y motivo, pues por seguridad no acepto contactos desconocidos.

  • No se responderán correos anónimos, con seudónimos o avatares.
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